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提起“精子银行”，就想起在美国哈佛大学校园看到的一份广告：征购“有脑”精子，迟钝者免问。 中医治肌无力肌肉萎缩！ 让口腔溃疡不再复发 谈甲亢病的防与治 专家谈糖尿病的危害 这段广告发自美国最大的精子银行加利福尼亚冷冻银行（california cryo bank），在美国首席大学的报章及校园都有刊登，哈佛大学邻近的麻省理工学院（mit）据说就有同一广告。 精子银行当然要不停地收集精子，以应需求。但像冷冻银行 这种苦心追求有脑精子，倒是别出心裁。 听说应征者要经过重重手续，不单查家族、查祖宗，连本身 的外表、特征、爱好及种族等，都要写得一清二楚。 选购精子的人，可从一部像购物目录一样的图文并茂的目录中，选择理想的人选，然后才去购买这个人的精子。 有人抨击精子银行这种做法，像纳粹党般控制人种，企图造出一个特别优秀的种族。 但是冷冻银行却认为，这全是生意交易，肯付出一百多美元 来购买精子的顾客，当然想选择将来孩子的爸爸是谁。 精子银行的各种顾客 随着科学进步，人工受孕已成为家庭关系的一个普遍现象， 不单是由于丈夫精弱不能使妻子受孕的夫妇会选择这种途径;作为单身女性，尤其是事业成功的专业人士，也有很多认为自己虽然不结婚，却不愿失掉做母亲的经验。但是要无偶生子并不容 易，她们以前常要到酒吧寻一夜风流，怀了孕又不知道孩子父亲来历如何，因此对这种可以选择精子的特别服务，十分支持。 当然，还有想生孩子的同性恋夫妇，也是精子银行的主要顾客。也有男士们把自己的精子冷冻，藏在精子库，留为后用。美国有一位漫画家，就是在她丈夫死后，才把丈夫收藏好的精子取出来，生了两个儿子，她说:“这个方法，令我觉得丈夫永远在我身边。” 这些好像科幻小说的故事，无形中改变了传统家庭的体制。一父一母的家庭，再也不是西方社会的标准。 家庭的死亡 心理学家大卫•g•库珀(david g. cooper)在七十年代写了一本名著，叫做《家庭的死亡》。在九十年代，这个问题更加迫切:家庭真的死亡吗? 试想想，你怎样向一个小孩子解释:你的爸爸是从精子银行一百七十块钱买来的一筒精子?新的时代带来很多新的心理问题，研究心理治疗，不能不从社会学及人类学入手。 恰巧多伦多大学有个谈论印第安人心理治疗的课程，是从人类学的角度出发，谈论怎样为这失去传统的民族找回根基。 印第安人的古老智慧 主讲人是一个印第安巫师，他说:“所有古老民族都是与自 然界同生同息的，而家庭内的每个成员，也有其一定的角色与本 位。例如:一个孩子的教育，不但来自父母，祖父母也有重要位置。” 在印第安人的习俗里，祖父是个智者，每个小孩都得从祖父 那里学习智慧;祖母却是爱护者，她们的职责就是溺爱孩子。 巫师说:“如果一切依从这个古老家族的自然规律，孩子就 会顺利地长大成人。” 但是现代西方的文明，却把印第安人的传统完全打破了，他们被各种社会及家庭问题困扰，乱偷事件甚多，老的酗酒，少的 自杀，巫师把所有上述问题，都归罪于西方文化的入侵。 他强调:“失了根的民族有如失了根的人，是难以适从的。 唯一的治疗方法，就是协助他们生根，重建传统。” 从巫师的一番话看精子婴儿，不得不令人担心，这些父亲是一只玻璃筒子的孩子， [1] [2] 下一页 (0741607312741694>)
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