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以铜为镜可以正衣冠的例子(人以铜为镜可以正衣冠是谁说的)

来源: 最后更新:22-05-25 02:02:33

导读:以铜为镜可以正衣冠的例子:典故:唐超贞观十七年,敢于直谏的魏征病死了,唐太宗非常的难过,他流着泪说;“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣。”这段话是对魏征人生价值的评价,表示敢于直言的魏征,就是唐太宗对错的一面镜子。

  以铜为镜可以正衣冠的例子:典故:唐超贞观十七年,敢于直谏的魏征病死了,唐太宗非常的难过,他流着泪说;“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣。”这段话是对魏征人生价值的评价,表示敢于直言的魏征,就是唐太宗对错的一面镜子。

以铜为镜可以正衣冠的例子

  这句话的意思就是说一个人用铜当做镜子,可以让衣服穿得端正。一个人用历史当做镜子,那么他可以知道国家兴亡的原因。用一个人当做镜子,那么就可以发现自己的对错。魏征去世之后,自己就少了一面好镜子。

以铜为镜可以正衣冠的例子

  魏徵的主要影响

  魏徵以直言敢谏而闻名,据《贞观政要》记载统计,魏徵向李世民面陈谏议有五十次,呈送给李世民的奏疏十一件,一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多,言辞之激切,态度之坚定,都是其他大臣所难以伦比的。

以铜为镜可以正衣冠的例子

  李世民在位时期,命魏徵总撰《周书》《梁书》《陈书》《齐书》与《隋书》,史称其“多所损益,荐在简正”。如《隋书》的序论与《梁书》《陈书》《齐书》的总论,均为他所撰写,“时称良史”。

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