来源: 最后更新:23-05-29 10:31:32
安居制度的缘起
在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀于是定四月十六日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家人禁止外出,聚居一处精进修行,称为安居。
这是因为雨季期间草木、虫蚁繁殖最多,恐外出时误蹈,伤害生灵,而遭世人讥嫌。
安居一般在夏季举行,又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。
安居的地点不一定,小屋、树下、山窟、聚落等处皆可,不过,不可在危险、没有救护的地方安居。
安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沉潜的修行。
安居的首日,称为结夏;安,即是形心摄静;居,为要期在住;安居就是在一定的时间内静心修习,以求证悟。
圆满结束之日称为解夏、过夏。据《四分律》卷四十三〈迦絺那犍度〉载,安居结束时应作自恣。即安居九十日的最后一晚,大家仍齐聚一堂,检讨各人在三个月期间,言行有无违反戒律,也可互相指出对方的错失。若有犯戒者,则要当众忏悔,这一天就称为僧自恣日或佛欢喜日。
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